Kürzlich veröffentlichte der Mirror einen verschlungenen Leitartikel, der Zwangsimpfungen mit dem Recht auf Abtreibung verknüpft.
In dem Bemühen, die Beweggründe derer von uns zu klären, die die Heiligkeit des Lebens in allen Phasen verteidigen, aber besonders der Schwächsten, möchte ich einige Einblicke geben.
Jedes gezeugte Kind wird von einem Schöpfer mit einem Mindestpotential an Glauben, Hoffnung und Liebe erfüllt.
Das Kind hat das Potenzial für unbegrenzte Größe, wenn es nur gefüttert wird.
Die grundlegende Verantwortung jeder Gesellschaft besteht darin, die nächste Generation zu entwerfen, zu fördern und zu führen, in der Hoffnung, nicht nur die Art zu erhalten, sondern auch eine bessere Welt als die bestehende zu schaffen.
Der Holocaust, der dem ungeborenen Kind zugefügt wurde, würde an dieser grundlegenden Verantwortung scheitern.
Die Zerstörung des ungeborenen Kindes ist auch eine der toxischen Kräfte, die die Kernfamilie auseinanderreißen, die der Eckpfeiler jeder organisierten Gesellschaft ist.
Massenschlachtungen und die daraus resultierende Entnahme von Gewebe und Organen führten zu einer leichtfertigen Missachtung des Lebens an allen Punkten des Kontinuums und schufen eine Kultur, die das Leben bis zu dem Punkt entwertete, dass die unbekümmerte Haltung gegenüber dem Verlust von Leben uns alle weniger sicher gemacht hat.
Jede untergehende Gesellschaft hat immer eine Toleranz für die Unmenschlichkeit des Menschen gegenüber dem Menschen gezeigt.
Viele glauben, dass Abtreibung und soziales Chaos in diese Kategorie fallen würden.
Abtreibung sollte kein politisches Thema sein. Es ist absolut eine Frage der Moral und ein Spiegelbild der Gesellschaft, die sie fördert.
1993 schrieb Senator Daniel Moynihan einen Kommentar, in dem er die Folgen der Definition von Abweichung nach unten erläuterte.
Seine These war, dass die Desensibilisierung, die auftritt, wenn wir verschiedene abweichende Verhaltensweisen akzeptieren, zu größeren abweichenden Verhaltensweisen führt.
Dasselbe kann gesagt werden, um die Kostbarkeit und Heiligkeit des Lebens zu definieren. Da wir das Ende des Lebens jederzeit akzeptieren, gefährdet es alles Leben zusätzlich.
Die meisten Menschen, Männer und Frauen, die für die Heiligkeit des Lebens beten und sich dafür einsetzen, sehen die Praxis als etwas, das weit über ein Thema politischer Diskussionen oder einen Lackmustest hinausgeht.
Ich kenne niemanden, der es als eine Allegorie der Geschlechterforschung der männlichen Unterdrückung von Frauen betrachtet.
Mel Kepner
Altona